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扎木拉村庄是进入这片无名深山前必经的一个村庄,村子里有上千户人家。

车子送到这里便无法再往前了,接下来的路程得靠我们步行进山。

还没走进村庄,远远便听到像是说书艺人的唱词声传来,韵味十足。

村庄里几乎不见人影,只有远处越来越清晰的说唱声传来。走到村庄中间区域后,这才发现村里的人都聚到了这里。

在众人前方搭着一个简陋的高台,台子中间站在一个面容沧桑的中年人,穿着破旧的藏族服饰,正唱念着我们没有听过的内容。

我们的到来引起了村里人的注意,不过大都打量几眼就不再关注,将目光又投向台上。

“格萨尔王”

赵山南嘴角微扬,露出一丝兴趣说了一句。

“这就是传承格萨尔史诗的说唱艺人?”,林子瞪着眼睛又仔细看了看台上的说唱者。

这格萨尔王的名字叫觉如,传说是莲花生大师的一个化身,反正也是一个传奇又神话的人物。

关于格萨尔王最神秘的地方就是这些继承《格萨尔》史诗的说唱艺人。

这些说唱艺人的本事基本都不是通过拜师学艺而来,而是“神授艺人”,即他们所说唱的故事是神赐予的。

这些自称神授的艺人都是小时候做过梦,或生病,在梦里得到神或格萨尔大王的旨意,或病中和病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。

在藏区,有些没读过书的人病后或一觉醒来,能够说唱几百万字的长篇史诗,非常的神奇。

在局里藏书室看到关于格萨尔王史诗说唱艺人的资料时,我第一反应是想到了那些生了一场病后便成了神婆或神汉的人,这两者之间有异曲同工之妙。

佟娅有些好奇说道:“主任,这些说唱艺人真的是神授传承吗?”。

赵山南盯着台上正说唱的中年汉子看了片刻,回答说:“或许吧,这些人都是给格萨尔王散播信仰的人,如同佛教徒一般,这里面涉及到信仰之力。

从科学的角度来说,意识也是具有能量的,当一群人的意识都集中在一个可以接收意识能量的物体上时,这个物体会发生不可思议的变化”。

“那这格萨尔王岂不是和佛菩萨一样?”,林泳想了想说道。

“这就不知道了,灵异部或其它研究部门或许知道的比常人要多一些,我们做好本职工作就行

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